{"id":6300,"date":"2016-12-03T13:04:47","date_gmt":"2016-12-03T13:04:47","guid":{"rendered":"http:\/\/spsc.pt\/?p=6300"},"modified":"2019-03-28T09:25:42","modified_gmt":"2019-03-28T09:25:42","slug":"portugal-nao-tem-uma-organizacao-que-lute-pela-credibilizacao-e-normalizacao-do-trabalho-sexual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spsc.pt\/index.php\/2016\/12\/03\/portugal-nao-tem-uma-organizacao-que-lute-pela-credibilizacao-e-normalizacao-do-trabalho-sexual\/","title":{"rendered":"Portugal n\u00e3o tem uma organiza\u00e7\u00e3o que lute pela credibiliza\u00e7\u00e3o e normaliza\u00e7\u00e3o do trabalho sexual"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text]\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00c0 conversa com\u2026<\/strong>
\nAlexandra Oliveira<\/p>\n

Data<\/strong>
\n4 de dezembro de 2016<\/p>\n

Dia Internacional Contra a Viol\u00eancia sobre Trabalhadores do Sexo<\/strong>
\n17 de dezembro<\/p>\n

Entrevista<\/strong>
\nIsabel Freire[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”3\/4″][vc_column_text]Alexandra Oliveira, psic\u00f3loga e <\/strong>investigadora na Faculdade de Psicologia e de Ci\u00eancias da Educa\u00e7\u00e3o da Universidade do Porto, dedicou-se nos \u00faltimos anos ao estudo do trabalho sexual. Andar na vida: prostitui\u00e7\u00e3o de rua e reac\u00e7\u00e3o social<\/em> \u00e9 o t\u00edtulo do livro que fez chegar a sua tese de doutoramento ao grande p\u00fablico, em 2011. <\/strong>\u00c0 SPSC defende que o \u201cmodelo sueco\u201d (que criminaliza os clientes do com\u00e9rcio do sexo) apenas piorou as condi\u00e7\u00f5es do exerc\u00edcio da prostitui\u00e7\u00e3o e contribuiu para o aumento do estigma social.
\n<\/strong><\/p>\n

Sociedade Portuguesa de Sexologia Cl\u00ednica – Ser\u00e1 que a palavra \u2018puta\u2019 \u00e9 hoje menos ofensiva?<\/strong><\/p>\n

Alexandra Oliveira –<\/strong> N\u00e3o. A palavra \u201cputa\u201d continua a ter uma enorme carga pejorativa. Basta pensar que \u00e9 essa a palavra usada quando se quer ofender severamente uma mulher.<\/p>\n

SPSC – Como argumentaria a algu\u00e9m que fazer sexo pode ser trabalho?<\/strong><\/p>\n

AO –<\/strong> As rela\u00e7\u00f5es sexuais podem desempenhar-se com diversos fins: por prazer sexual; para agradar ao\/\u00e0 nosso\/a companheiro\/a; para ganhar dinheiro. As pessoas podem relacionar-se com o seu corpo e com a sua sexualidade de diferentes maneiras: para algumas n\u00e3o \u00e9 admiss\u00edvel sequer pensarem em ter rela\u00e7\u00f5es sexuais fora duma rela\u00e7\u00e3o amorosa ou da conjugalidade, para outras isso pode acontecer e h\u00e1 ainda pessoas para as quais a troca de sexo por dinheiro \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o vi\u00e1vel. Ter rela\u00e7\u00f5es sexuais faz parte do conjunto de servi\u00e7os prestados por profissionais do sexo. Portanto, nesse \u00e2mbito, o sexo \u00e9 trabalho. Quando trabalhamos vendemos alguma coisa. N\u00e3o sei porque a venda do trabalho intelectual, por exemplo, deva ser moralmente mais aceit\u00e1vel que o trabalho f\u00edsico ou sexual. Onde est\u00e1 a moralidade da comercializa\u00e7\u00e3o do conhecimento cient\u00edfico? E, no entanto, ela faz-se e ser cientista \u00e9 altamente prestigiante.<\/p>\n

SPSC \u2013 H\u00e1 quem defenda que \u201ca prostitui\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre uma forma de viol\u00eancia para quem a pratica, mesmo na aus\u00eancia desta consci\u00eancia\u201d. Que vis\u00e3o do corpo e da intimidade est\u00e3o em causa nesta afirma\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

AO \u2013<\/strong> A realidade da prostitui\u00e7\u00e3o \u00e9 complexa. H\u00e1 pessoas que se sentem violentadas e oprimidas na prostitui\u00e7\u00e3o, outras h\u00e1 que se sentem empoderadas \u2013 v\u00e1rios estudos demonstram isto. A maioria, no entanto, n\u00e3o se situar\u00e1 em nenhum destes dois p\u00f3los. Entender\u00e1 a prostitui\u00e7\u00e3o como uma atividade que (tendo vantagens e desvantagens) se afigura como a melhor op\u00e7\u00e3o para si. Essa perspectiva vitimizante e opressiva que referiu na sua pergunta, \u00e9 uma abordagem simplista e que n\u00e3o atende \u00e0 multiplicidade de situa\u00e7\u00f5es e experi\u00eancias das pessoas envolvidas no com\u00e9rcio do sexo. Constitui uma vis\u00e3o parcelar da realidade, baseada nos piores casos.<\/p>\n

J\u00e1 falar em \u201caus\u00eancia desta consci\u00eancia\u201d \u00e9 de uma inadmiss\u00edvel infantiliza\u00e7\u00e3o das mulheres que est\u00e3o na prostitui\u00e7\u00e3o. \u00c9 mesmo mis\u00f3gino. E digo mulheres (e n\u00e3o homens ou transg\u00e9neros), porque quem tem esse posicionamento coloca a equa\u00e7\u00e3o nesses termos, o que \u00e9 mais um enviesamento.<\/p>\n

SPSC – Conheceu pessoas que tenham escolhido trabalhar na prostitui\u00e7\u00e3o, por gosto profissional?<\/strong><\/p>\n

AO –<\/strong> Esta \u00e9 uma pergunta que se coloca em rela\u00e7\u00e3o aos trabalhadores do sexo e que n\u00e3o se coloca em rela\u00e7\u00e3o a outros profissionais. Se eu tivesse investigado pessoas que trabalham como caixas de supermercado, operadores de call center<\/em> ou oper\u00e1rios fabris, essa quest\u00e3o n\u00e3o se colocava. Quem exerce estas profiss\u00f5es f\u00e1-lo por \u201cgosto\u201d? As pessoas escolhem as profiss\u00f5es por diferentes motivos, mas todas o fazem por dinheiro. As prostitutas s\u00e3o como as restantes pessoas. Escolhem a sua atividade porque podem ganhar mais dinheiro de forma mais r\u00e1pida e porque tem algumas vantagens, mas \u00e9 dif\u00edcil que algu\u00e9m diga que tem gosto numa atividade t\u00e3o estigmatizada, rejeitada, n\u00e3o reconhecida e sem direitos.<\/p>\n

Confundir prostitui\u00e7\u00e3o com tr\u00e1fico e explora\u00e7\u00e3o sexual \u00e9 um erro. O que origina as situa\u00e7\u00f5es abusivas na prostitui\u00e7\u00e3o s\u00e3o a clandestinidade, \u00e9 a aus\u00eancia de legalidade, a falta de prote\u00e7\u00e3o policial, o estigma que desumaniza as pessoas […] e que est\u00e1 na base de muita da viol\u00eancia que \u00e9 exercida sobre elas.<\/em><\/h3>\n

SPSC – Com que quest\u00f5es se debatem as pessoas que se prostituem, mas que pretendem um relacionamento afetivo-sexual est\u00e1vel e uma fam\u00edlia?<\/strong><\/p>\n

AO \u2013<\/strong> Trabalhar no com\u00e9rcio do sexo n\u00e3o \u00e9 incompat\u00edvel com viver um relacionamento amoroso est\u00e1vel e ter uma fam\u00edlia. Ali\u00e1s, devo mencionar que quase todos\/as os\/as trabalhadores\/as do sexo fazem parte de uma fam\u00edlia normativa, vivem com companheiros, maridos, namorados, filhos e, por vezes, ascendentes. No entanto, algumas destas pessoas referem que o trabalho sexual interfere na sua rela\u00e7\u00e3o e outras consideram mesmo que esse trabalho \u00e9 incompat\u00edvel com uma rela\u00e7\u00e3o afetiva. Muitos dos que consideram que existe uma interfer\u00eancia optam por esconder a sua atividade do\/a parceiro\/a, recorrendo a estrat\u00e9gias de dissimula\u00e7\u00e3o. Como consequ\u00eancia, podem surgir sentimentos de culpa, medo de serem descobertos\/as e sentimentos de inseguran\u00e7a, pelo facto de n\u00e3o poderem recorrer \u00e0 justi\u00e7a em caso de serem sujeitos a alguma ilegalidade no decorrer do seu trabalho. H\u00e1 ainda certas pessoas que defendem o pressuposto da exclusividade sexual nas suas rela\u00e7\u00f5es afetivas, e que acham que o trabalho sexual implica infidelidade \u2013 nestes caso, a solu\u00e7\u00e3o \u00e9 n\u00e3o se envolverem afetivamente enquanto o praticarem.<\/p>\n

SPSC – Socialmente, a que dist\u00e2ncia estaremos de lidar abertamente com a escolha do trabalho sexual? Ou seja… de aceitar ter entre os clientes mais respeit\u00e1veis da nossa empresa, entre os vizinhos mais queridos, entre os amigos mais \u00edntimos… pessoas que fazem vida na prostitui\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

AO –<\/strong> Ainda estamos a uma longa dist\u00e2ncia, mas penso que o movimento dos trabalhadores do sexo vem fazendo um excelente trabalho nesse sentido, desde a d\u00e9cada de 1970. Embora muitas vezes as suas vozes sejam negadas, anuladas e descredibilizadas, e estas pessoas sejam relegadas para as margens, a verdade \u00e9 que as suas organiza\u00e7\u00f5es (existentes por todo o mundo) t\u00eam contribu\u00eddo para a visibilidade, credibiliza\u00e7\u00e3o e normaliza\u00e7\u00e3o do \u201ctrabalho sexual\u201d \u2013 a express\u00e3o, introduzida por uma prostituta ativista dos EUA, acentua as quest\u00f5es laborais e relega as quest\u00f5es morais. Acrescente-se que para que essa evolu\u00e7\u00e3o ocorra, \u00e9 imprescind\u00edvel a mudan\u00e7a de legisla\u00e7\u00e3o no sentido da profissionaliza\u00e7\u00e3o do trabalho sexual. A lei neozelandesa sobre a prostitui\u00e7\u00e3o \u2013 considerada a melhor do mundo \u2013 n\u00e3o acabou com o estigma associado \u00e0 venda de servi\u00e7os sexuais, mas contribuiu largamente para a sua diminui\u00e7\u00e3o. Ali\u00e1s, as prostitutas da Nova Zel\u00e2ndia consideram que passaram a falar mais abertamente do seu trabalho.<\/p>\n

SPSC – As mulheres heterossexuais ou homossexuais que pagam para ter sexo s\u00e3o realmente uma minoria? Sabemos porqu\u00ea?<\/strong><\/p>\n

AO –<\/strong> S\u00e3o mesmo uma minoria. Mas s\u00e3o uma minoria que me parece ter uma import\u00e2ncia te\u00f3rica. A exist\u00eancia de mulheres clientes de sexo comercial mostra-nos que a sexualidade feminina est\u00e1 a mudar, p\u00f5e em causa as vers\u00f5es mais monol\u00edticas sobre o trabalho sexual e \u00e9 uma prova da ag\u00eancia sexual das mulheres. As mulheres s\u00e3o associadas \u00e0 submiss\u00e3o e os homens \u00e0 domina\u00e7\u00e3o, a mulher cliente de sexo pago subverte esta l\u00f3gica.<\/p>\n

SPSC – A prostitui\u00e7\u00e3o especializada (sadomasoquista, fetichista, etc.) est\u00e1 em ascens\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

AO –<\/strong> N\u00e3o lhe sei responder. Posso dizer-lhe que \u00e9 um mercado que existe e que tem procura, tanto por homens como por mulheres. E que h\u00e1 dominadores profissionais homens e mulheres. Sei tamb\u00e9m que com o aumento da oferta de servi\u00e7os sexuais em contextos de interior (apartamentos, clubes, hot\u00e9is, casas de massagem), atualmente a procura do BDSM profissional quase n\u00e3o existe na prostitui\u00e7\u00e3o de rua. Contudo, presumo que a maior visibilidade dessas pr\u00e1ticas (por via de fen\u00f3menos como o livro e filme \u201cAs 50 sombras de Grey\u201d) tenha fomentado a curiosidade e a vontade de experimentar em muitas pessoas, o que pode ter-se traduzido numa maior procura desse trabalho sexual especializado.<\/p>\n

As prostitutas e prostitutos que trabalham no nosso pa\u00eds de forma digna e sem serem exploradas\/os s\u00e3o uma maioria. N\u00e3o tenho qualquer d\u00favida em afirm\u00e1-lo.<\/em><\/h3>\n

SPSC – A prostitui\u00e7\u00e3o em hot\u00e9is de luxo \u00e9 tamb\u00e9m um neg\u00f3cio em que se pagam comiss\u00f5es a intermedi\u00e1rios?<\/strong><\/p>\n

AO –<\/strong> Sim, mas nem sempre. Um\/a cliente pode contactar diretamente o\/a trabalhador\/a do sexo, que entra no hotel sem que ningu\u00e9m saiba o que vai l\u00e1 fazer, sem passar na rece\u00e7\u00e3o. Outra possibilidade \u00e9 o cliente pedir ajuda aos funcion\u00e1rios do hotel para que lhe \u201caconselhem\u201d um\/a profissional do sexo e, nesse caso, existe uma comiss\u00e3o. Esta situa\u00e7\u00e3o foi diminuindo \u00e0 medida que as ofertas de trabalho sexual se multiplicaram nos sites<\/em> da internet.<\/p>\n

SPSC – A criminaliza\u00e7\u00e3o do consumidor da prostitui\u00e7\u00e3o (como \u00e9 feita na Su\u00e9cia) \u00e9 a melhor forma de acabar com o tr\u00e1fico, explora\u00e7\u00e3o e degrada\u00e7\u00e3o de valores humanos, inerente ao exerc\u00edcio da prostitui\u00e7\u00e3o, e resultante das in\u00fameras redes mafiosas que continuam a persistir globalmente. O que pensa desta perspetiva muito defendida hoje em dia?<\/strong><\/p>\n

AO –<\/strong> A criminaliza\u00e7\u00e3o do consumidor da prostitui\u00e7\u00e3o n\u00e3o acaba com o tr\u00e1fico e explora\u00e7\u00e3o, porque n\u00e3o \u00e9 esse o seu objetivo\u2026 \u00c9 como se proib\u00edssemos as pessoas de casarem para acabarmos com a viol\u00eancia dom\u00e9stica. O que tem feito o designado \u201cmodelo sueco\u201d \u2013 que persegue e criminaliza os clientes do com\u00e9rcio do sexo \u2013 \u00e9 tornar piores as condi\u00e7\u00f5es de exerc\u00edcio da prostitui\u00e7\u00e3o: tornou-a menos segura, empurrou as prostitutas de rua para as periferias das cidades, tirou-lhes dignidade e aumentou o estigma. Al\u00e9m disso, o tr\u00e1fico e a explora\u00e7\u00e3o podem estar associados ao exerc\u00edcio da prostitui\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o a caracterizam. Confundir prostitui\u00e7\u00e3o com tr\u00e1fico e explora\u00e7\u00e3o sexual \u00e9 um erro. O que origina as situa\u00e7\u00f5es abusivas na prostitui\u00e7\u00e3o s\u00e3o a clandestinidade, \u00e9 a aus\u00eancia de legalidade, a falta de prote\u00e7\u00e3o policial, o estigma que desumaniza as pessoas no trabalho sexual e que est\u00e1 na base de muita da viol\u00eancia que \u00e9 exercida sobre elas. Finalmente, temos que nos perguntar se esse modelo resolve alguma coisa. Acaba com a prostitui\u00e7\u00e3o? N\u00e3o. Melhora a vida das pessoas que se prostituem? N\u00e3o, s\u00f3 piora.<\/p>\n

SPSC – As prostitutas que trabalham de forma digna (sem serem exploradas por outros), e que reivindicam direitos para o trabalho sexual ser\u00e3o uma imensa maioria ou minoria, no nosso pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n

AO –<\/strong> As prostitutas e prostitutos que trabalham no nosso pa\u00eds de forma digna e sem serem exploradas\/os s\u00e3o uma maioria. N\u00e3o tenho qualquer d\u00favida em afirm\u00e1-lo. Dizem-no as investiga\u00e7\u00f5es que t\u00eam sido conduzidas por c\u00e1. Diz-me tamb\u00e9m a minha experi\u00eancia na interven\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m s\u00e3o maiorit\u00e1rios aquelas e aqueles que consideram que deviam ter os mesmos direitos que os restantes trabalhadores. J\u00e1 as\/os que reivindicam esses direitos \u2013 se considerarmos que tal implica um ativismo pol\u00edtico \u2013 n\u00e3o s\u00e3o tantos. Um reflexo disso \u00e9 a aus\u00eancia de uma organiza\u00e7\u00e3o de trabalhadores do sexo em Portugal.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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