{"id":6611,"date":"2017-01-04T10:55:10","date_gmt":"2017-01-04T10:55:10","guid":{"rendered":"http:\/\/spsc.pt\/?p=6611"},"modified":"2019-03-28T09:12:11","modified_gmt":"2019-03-28T09:12:11","slug":"a-patologizacao-da-homossexualidade-como-forma-de-controlo-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spsc.pt\/index.php\/2017\/01\/04\/a-patologizacao-da-homossexualidade-como-forma-de-controlo-social\/","title":{"rendered":"A patologiza\u00e7\u00e3o da homossexualidade como forma de controlo social"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text]\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

A opini\u00e3o de\u2026<\/strong>
\nGabriela Moita<\/a>, Psic\u00f3loga cl\u00ednica, terapeuta sexual, psicodramatista e ex-presidente da SPSC<\/p>\n

Data<\/strong>
\n4 janeiro 2017[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”3\/4″][vc_column_text]De pecado a crime e de crime a doen\u00e7a, assim foram\u00a0 considerados, e por esta ordem em fun\u00e7\u00e3o dos poderes dominantes, os comportamentos emocionais e afetivos entre pessoas do mesmo sexo, ao longo da hist\u00f3ria do Ocidente.<\/p>\n

Catalogada como uma perturba\u00e7\u00e3o desde o final do s\u00e9culo XIX, a homossexualidade \u00e9 retirada dos manuais de diagn\u00f3stico m\u00e9dicos apenas no final do s\u00e9culo XX. Desde ent\u00e3o, tanto as associa\u00e7\u00f5es de psiquiatria e de psicologia, como a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade, foram perempt\u00f3rias relativamente aos efeitos nocivos das chamadas terapias de reconvers\u00e3o ou convers\u00e3o, desenvolvidas naquele contexto de entendimento da homossexualidade como patologia.<\/p>\n

Naturalmente que no momento social em que vivemos, de coexist\u00eancia de m\u00faltiplos entendimentos do ser humano e do sentido da vida, existe ainda uma larga franja populacional com posicionamentos negativos em rela\u00e7\u00e3o ao afeto entre pessoas do mesmo sexo e, por esse motivo, \u00e9 poss\u00edvel\u00a0 recebermos pacientes com algum mal estar por sentirem desejo emocional por pessoas do seu sexo. Nestas situa\u00e7\u00f5es, felizmente cada vez mais raras, o modelo terap\u00eautico adequado \u00e9 o modelo afirmativo gay. N\u00e3o se trata de um novo modelo de interven\u00e7\u00e3o terap\u00eautica, mas sim da integra\u00e7\u00e3o nos modelos utilizados (psicanal\u00edtico, cognitivo-comportamental, humanista, psicodram\u00e1tico, etc.) do entendimento da sexualidade com todas as suas possibilidades e da informa\u00e7\u00e3o sobre quest\u00f5es particulares da vida de gays e l\u00e9sbicas. Trata-se, em suma, de um conjunto de princi\u0301pios que devera\u0303o orientar a pra\u0301tica terape\u0302utica com clientes homossexuais, particularmente com aqueles que apresentam dificuldades relativas a\u0300 sua homossexualidade.<\/p>\n

Todo este processo s\u00f3cio-hist\u00f3rico resulta, em \u00faltima inst\u00e2ncia, dos obst\u00e1culos que t\u00eam sido colocados ao direito de escolha da organiza\u00e7\u00e3o da vida er\u00f3tica e emocional dos sujeitos. De facto, assistimos, ao longo de v\u00e1rios s\u00e9culos, nas sociedades ocidentais, \u00e0 condena\u00e7\u00e3o de comportamentos sexuais cujo fim n\u00e3o fosse a reprodu\u00e7\u00e3o ou que, pelo menos, n\u00e3o tivesse essa possibilidade. \u00c9 assim, por exemplo, com o \u201cadult\u00e9rio\u201d, que apesar de condenado nos penitenciais dos s\u00e9culos iniciais da Era Romana, se penalizava com uma pena menor do que o sexo oral ou anal entre \u201cesposos leg\u00edtimos\u201d. A perseguic\u0327a\u0303o dirigia-se a todas as formas de sexualidade na\u0303o reprodutiva, na\u0303o distinguindo o sexo dos parceiros, e sim os atos praticados. Algumas exce\u00e7\u00f5es eram feitas para os homens quando estavam em uma posi\u00e7\u00e3o de domina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Simultaneamente observamos uma desvaloriza\u00e7\u00e3o da mulher, sendo associada ao desejo e a\u0300 desordem e vista como um ser inferior a quem se atribui\u0301am qualidades negativas. Ainda no s\u00e9culo XX, Egas Moniz, pr\u00e9mio Nobel Portugu\u00eas, faz parte dos autores que se referem \u00e0 mulher como \u201co sexo fraco\u201d.<\/p>\n

\u00c9 a partir de meados do se\u0301culo XVIII que a persegui\u00e7\u00e3o ao homoerotismo passa a ser mais espec\u00edfica e mais agressiva. Passa a estar em causa o sexo do parceiro e, especificamente, as carateri\u0301sticas comportamentais esperadas a partir de cada sexo. Nesse sentido, os pape\u0301is sexuais socialmente construi\u0301dos (o feminino e o masculino) eram colocados em questa\u0303o – o alvo de persegui\u00e7\u00e3o passava a ser os homens efeminados e as mulheres masculinizadas.<\/p>\n

Assim, poder e g\u00e9nero tornam-se pilares fundamentais da organiza\u00e7\u00e3o da estrutura social e, a n\u00edvel micro, das rela\u00e7\u00f5es entre as pessoas. \u00c9 nesta moldura social que ainda no s\u00e9culo XX encontramos registos de patologiza\u00e7\u00e3o dos comportamentos sexuais\/amorosos entre pessoas do mesmo sexo e propostas terap\u00eauticas para a sua remiss\u00e3o.<\/p>\n

No s\u00e9culo XXI, lamentavelmente, ainda escutamos terapeutas a dizer que fazem \u201ctratamento da homossexualidade\u201d; mantendo-se assim guardi\u00f5es de uma ordem social que fomenta, e tomo emprestada a palavra a Adrienne Rich, compulsoriamente, uma heterossexualidade, socialmente monog\u00e2mica e com objetivos de reprodu\u00e7\u00e3o.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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